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  • 佛教的前途在那里(第三讲)

    为难;不自恼就是指捐出后不悔恨懊恼。信徒捐献善款,这不只是功德,而且是自我教育,因为一个信徒有长期捐献的习惯,他就不会自私、贪污,深切明白钱多并不表示富有,乐善好施才是富者。信徒捐献应以收入的十分之一...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320340174.html
  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(二)

    派他到山西,办赈济,国家发了六十万两银子的赈济款,我父亲违法贪污,完全入私囊了;因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查,我父亲行了几万两银子的贿赂,把这件事情就掩饰过去了。因此罪孽太大,所以到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html
  • 地藏菩萨本愿经唯识观(一)

    可心行谄曲假貌为善。当知诸佛菩萨既不收红,也不吃黑,世间法可以以官养官,可以用贪污的钱去买官做,因果律中此路不通,如此信者,是为正信因果。若再以善心和直心修一切善不住于相,即由人、天道,进入菩萨道,...

    赵亮杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333040277.html
  • 佛法的基本与要径

    偷窃抢夺,贪污受贿,占公众的便宜,私吞别人财物等等都犯盗戒。在家人不邪淫,夫妇之间是不犯戒律。   所以刚才说到戒,还有菩萨戒,你守菩萨的戒律就是行菩萨道,就是初发心的菩萨。密教是金刚戒,三昧耶戒,...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240556.html
  • 宇宙万有本体论(一)

    所谓忠孝仁爱,礼义廉耻,勤俭朴素,诚实守分一切世法,自尽摄无余。岂复更有今日之杀盗淫妄,欺诈掠夺,尚势争权,密托贿赂,贪污润私,追逐物欲,奢侈享受,萎糜浪费,外驰散乱,役形劳心,热恼恶浊,扰禳恐怖,种种...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与世学(一)

    上的非告诉乃论,如杀人、伤害、偷盗、侵占、强暴、妨害家庭、造谣、诈欺、醉酒、贪污、贩毒等,也是触犯五戒的行为。法律的三读立法、三审定谳、判决确定,正如佛门的三番羯磨。在法律上,犯罪行为人只要有悔意,...

    不详

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(二)

    了严厉的批评,认为他们大多浮夸散漫、贪污盗夺,自私自利,只想自己,不顾别人。因此儒士的道德节操较之佛老而远不如。王安石虽然未言儒家不如佛老,却慨叹儒士不如僧道,僧道能言行合一,得先王之道而实行之,儒家...

    徐文明

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    尊重出家人,不能随意诽谤,即使他仅仅穿了一套僧装,而不具备内心修持。   第50个公案通过一位比丘贪污僧众财产,并恶言辱骂僧人,因此转生于沸腾屎尿之坑中为虫,贤劫千佛都将弟子带于此坑,开示此虫往昔所造...

    索达吉堪布

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  • 阿姜查的禅修世界(一)

    贪污的上校,恳切地告戒他解脱道上诚实的重要性。几分钟前他可能正在责骂某位穿著邋遢的比丘,接著,让衣服从肩上滑下,露出圆滚滚的肚子。若碰到有人提出机巧的学术问题,想与他做高深的哲学对话以展现才智时,他们...

    阿姜查

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  • 真快乐

    贪污,政治难以澄清,助长人欲,埋没天理。因为人欲和天理,是互为消长的;人欲重一分,天理就自然消一分,《大学》云:“物格而后知至。”这物字就是人欲,要人欲除了,才能得天理良知呢。谚云:“咬得菜根,才能...

    不详

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